Nuestra difícil situación actual

CECIL MESSER

El Sr. Cecil Messer, después de retirarse del Equipo de Ingeniería y Ciencias del Programa Espacial de la NASA, presentó enseñanzas espirituales de muchas tradiciones durante doce años mientras residía en el Instituto de Teosofía de Krotona, Ojai, CA. Actualmente reside en las montañas de Carolina del Norte. De su “Danza con Samsara”, cap. I, 2022.

La VERDAD no es un espectro de colores, es un único rayo de luz coherente que atraviesa el corazón de la ignorancia y que sólo puede conocerse a través de la lente de la percepción: una mente abierta. El color de la verdad es inmaculado y prístino, como la luz clara del espacio profundo. Primero debemos reconocer y luego admitir nuestra situación actual en la vida, para enfocar la verdad.

En la superficie, podemos parecer la cara sonriente de un burro con los labios recogidos, masticando cuidadosamente moras a través de una valla. Algunos de nosotros estamos relativamente satisfechos la mayor parte del tiempo; sin embargo, muchos no lo están: vean la omnipresente falta de vivienda, la adicción y la pobreza que nos rodean. ¿Hasta qué punto es aceptable la calidad de nuestra felicidad personal cuando nos enfrentamos al hecho del sufrimiento de otros seres vivos? Podemos enmascarar nuestra insatisfacción fundamental, la sensación de que algo no está del todo bien o completo, fabricando distracciones para evitar enfrentarnos al problema. Sin embargo, estas realidades informan a nuestra mente subconsciente y marcan cada una de nuestras acciones.

¿Podemos ser constantemente felices cuando nuestras experiencias directas de felicidad son breves y transitorias? Por desgracia, las causas de nuestra infelicidad, mental y física, acechan en el trasfondo de nuestras vidas, listas para manifestarse bajo las circunstancias adecuadas. ¿Es esta situación existencial inevitable y está fuera de nuestro control? Se afirma que podemos liberarnos si examinamos profundamente la naturaleza y las causas del sufrimiento.

Imagínese a usted mismo como un niño tumbado en la hierba de un prado del bosque. Contemplando el cielo, observa con asombro las formaciones de nubes siempre cambiantes. Recuerda la escena de estar sentado en la orilla de un río o en la playa del océano observando los patrones de las olas que mueren y se renuevan constantemente en su flujo y reflujo. Recordemos la presencia de los cambios inesperados en las circunstancias de la vida y la desesperación de la muerte.

Reflexionando sobre estas experiencias, podemos concluir que la impermanencia o el cambio son inherentes a todas las situaciones. ¿Cómo se relaciona esta comprensión con nuestra situación existencial, nuestra corriente de experiencias vitales? Dado que vivimos en un mundo en constante cambio, la incertidumbre es inevitable y surge en paralelo al sutil sentimiento de inseguridad que subyace en todas las relaciones. La anticipación del cambio a menudo conlleva una medida de ansiedad, que puede escalar hasta convertirse en un sentimiento de temor. Sin embargo, como las cosas cambian -las semillas brotan, las plantas crecen y dan cosecha, y la vida se renueva y continúa- es posible desarrollar una relación sana con el doloroso aspecto de la impermanencia.

La libertad individual es un mito y una ilusión porque estamos presos de nuestras particulares limitaciones físicas y mentales. Nuestros pensamientos, emociones y acciones están condicionados por patrones de hábitos profundamente arraigados en el ego que dictan nuestro comportamiento. Las circunstancias actuales y nuestra relación con los demás son creadas por este condicionamiento. Se trata de la operación de la confusión, los deseos, las esperanzas y los miedos que rigen la forma en que respondemos a las situaciones de la vida.

Intentando escapar del aburrimiento perpetuo, podemos quedar atrapados en el consumismo compulsivo, en la búsqueda adictiva del placer y en formas obsesivas de entretenimiento.  La imposición de controles y reglamentos restrictivos por parte de los padres o los funcionarios del gobierno conduce a la rebelión y la violencia. Incluso las compulsiones menores autoimpuestas, como llevar un atuendo apropiado -lino fino para ir al templo, traje y corbata para ir a la oficina o trapos punk para ir a la escuela- hacen que los resentimientos se enconen e influyan en nuestro comportamiento.

Los ideales y las aspiraciones espirituales pueden degenerar en un estado de satisfacción superficial. Una joven deseaba ser monja y servir a Dios; sin embargo, al ser testigo de las incorrecciones sacerdotales, la misoginia y otras hipocresías, se sintió traicionada y su fe quedó devastada. Así que se convirtió en administradora de empresas y se limitó a asistir a las iglesias importantes el día de descanso. Un joven aspiraba a viajar a la India y convertirse en un asceta religioso o tal vez unirse al Cuerpo de Paz y prestar servicio a los enfermos y hambrientos; en cambio, se desvió por el deseo de dinero, los placeres de la buena vida, y se convirtió en gerente de un banco con una mansión en los suburbios.

Para satisfacer el deseo de un significado más profundo de la vida, algunos de nosotros nos conformamos con la pertenencia nominal a una iglesia o templo. Podemos sentirnos atraídos por una variedad de las llamadas búsquedas espirituales y unirnos a una secta religiosa exótica o a un movimiento de culto de moda. Si esto resulta decepcionante, la búsqueda de sentido se convierte en un rechazo de todo lo espiritual y nos convierte en un materialista hedonista. La pérdida de nuestra aspiración original puede conducir a una apatía generalizada hacia el bienestar de los demás. Esta actitud da cabida a la participación ciega e ilusa en normas sociales destructivas, como nuestros fallos en la administración del planeta, los conflictos violentos, el apartheid, el genocidio y una variedad de distinciones raciales, económicas y de clase pervertidas.

Hay un viaje que ilumina la salida de la oscuridad, de la incertidumbre y la confusión, hacia el espacio brillante de la alegría y la paz. Con la práctica de la meditación como base, el proceso de entrar en relación con nuestra espiritualidad innata da frutos de altruismo, amor, claridad, paz y bienestar.