El juego de la infiltración

TIM WYATT

                El Sr. Tim Wyatt es un orador nacional de la ST en Inglaterra y ex miembro de su Comité Ejecutivo. También es autor de libros sobre la vida espiritual. Consulte: <firewheelbooks.co.uk>.

            La palabra "Teosofía", junto con su trabajo y propósito, pueden ser desconocidos para la gran mayoría de la gente, y sin embargo sus principios eternos han remodelado la conciencia humana durante el último siglo y medio de manera invisible, pero radical. Desde su inicio hace 145 años la Sociedad Teosófica (ST) nunca ha sido un gran éxito en términos de sus miembros o simpatizantes. Pero su influencia en el pensamiento mundial ha sido incalculable y en gran parte invisible.

            Ideas teosóficas prevalecientes y conceptos claves extraídos de la tradición de una sabiduría atemporal se han filtrado misteriosa y muy rápidamente en el pensamiento humano. Estas ideas, alguna vez muy lejos del alcance de la mente Occidental y su aprisionante racionalidad, ahora se están tornando preponderantes. Y están comenzando gradualmente a plantear un importante desafío a la supremacía de un paradigma materialista dominante que ha tenido un control absoluto sobre los asuntos y el comportamiento humano durante los últimos siglos.

            Esas semillas iniciales plantadas en el último cuarto del siglo XIX por los tempranos pioneros de la ST, finalmente comenzaron a brotar un siglo más tarde. Tuvieron una gestación prolongada. El movimiento ambiental que apareció por primera vez a finales de la década de 1960 repitió las enseñanzas de la Sabiduría Eterna al mostrarle a más y más personas cómo estamos en realidad interconectados con el mundo natural, sus reinos y procesos.

            Inicialmente, el científico independiente James Lovelock fue despreciado por la corporación científica por sugerir (y por lo tanto reafirmar las enseñanzas de los antiguos filósofos Griegos) que la Tierra misma era un organismo vivo que respiraba, no un trozo de roca inerte girando alrededor del sol. A pesar de que su teoría de Gaia fue ridiculizada como pseudociencia por la corriente materialista convencional, ahora sus ideas están firmemente arraigadas en una minoría considerable de personas.

            La Teosofía también ha actuado como agente secreto al infiltrar otras ideas anteriormente ocultas en la conciencia popular.

            Los conceptos de reencarnación y karma, alguna vez considerados supersticiones Orientales exóticas, se han transformado en una filosofía coherente de la vida y la muerte para muchas personas. Inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, en Occidente estas ideas eran prácticamente desconocidas y eran el dominio exclusivo de unos supuestamente pocos místicos malhumorados y partidarios o eruditos de las religiones Orientales.

            A pesar de haber sido proscrita como anatema por la Iglesia Católica a mediados del siglo VI (y por la Iglesia Ortodoxa Griega bajo el reinado del Emperador Justiniano), la reencarnación está haciendo una reaparición. Encuestas recientes en Occidente muestran que entre un cuarto y un tercio de las personas ahora creen en algún tipo de renacimiento.

            Quizás la superestrella disidente John Lennon hizo mucho para popularizar la idea del karma o de causa y efecto tanto como otros con su canción “Karma Instantáneo”. Los Beatles en general también actuaron como mensajeros de las ideas Orientales a fines de la década de 1960. La palabra "karma" pertenece ahora al lenguaje común, aunque las ideas que la sustentan todavía son incomprendidas porque, aunque esencialmente es una idea simple, su funcionamiento es extraordinariamente complejo.

            Este nuevo interés en estas leyes cósmicas gemelas parece desafiar directamente no sólo las opiniones poderosamente arraigadas de las tres religiones judeocristianas que niegan la reencarnación, sino también la principal corriente de la ciencia misma, que tiende a ver todos los procesos no físicos como no demostrables y por lo tanto falsos. Sin embargo, aquellos que no están contaminados por estrechos criterios eclesiásticos o pensamientos científicos parecen creer lo contrario y no pueden ser todos víctimas de supersticiones primitivas o ilusiones.

                                                      Aún más universalmente aceptada es la central idea Teosófica de que todo está íntimamente interconectado y nada está separado. Afectas a una pequeña parte de este todo y afectas a todo el sistema.

            En Occidente, grandes sectores de la población han renunciado a la religión por su dogmatismo, inflexibilidad e incapacidad para responder a las preguntas más básicas de la vida:

            ¿Quiénes somos? ¿Por qué estamos aquí? ¿De dónde venimos y hacia dónde vamos?

            Millones de personas ahora se describen a sí mismas como "espirituales pero no religiosas" y

tienen ideas más flexibles sobre la deidad. Nociones de una mente universal o inteligencia divina general están reemplazando nociones toscas de un Dios personificado y a menudo vengativo. Y los cimientos de esto son enteramente teosóficos.

            El principio hilozoico, esbozado por Madame Blavatsky que la vida y la conciencia existen en todas partes no ha sido tan aceptado. Muchos encuentran imposible atribuir conciencia a las rocas o aceptar la existencia de reinos elementales de seres que operan debajo del reino mineral. Sin embargo, hay un respeto mucho mayor por otros departamentos de la Naturaleza del que existía anteriormente.

            La deforestación, la contaminación y la explotación y matanza de animales no han desaparecido, pero las actitudes han cambiado marcadamente. Los reinos animal y vegetal disfrutan de un respeto que una vez estuvo completamente ausente. Esa aceptación de estos reinos como parte del todo solo puede aumentar.

            Un día la opinión mayoritaria será que la vida de hecho existe en todas partes, incluso en aquellas regiones del espacio aparentemente congeladas y "muertas" alguna vez consideradas como páramos cósmicos sin vida e incluso en las piedras, cristales y otra aparentemente "materia muerta" bajo nuestros pies.

            La naturaleza cíclica de la existencia evolutiva es también apreciada más ampliamente de lo que solía ser. Una gran cantidad de personas estamos convencidas de que, de hecho, estamos haciendo la transición a una nueva era de algún tipo y que esta entrada en la Era de Acuario podría explicar gran parte de los problemas y tormentos que envuelven a nuestro mundo.

            Posiblemente, una mayor apreciación y comprensión del karma y el renacimiento provoca en las personas la sensación intuitiva de que han experimentado calamidades y caos en vidas anteriores, especialmente aquellos que vivieron en la civilización Atlante. Quizás la noción de que la historia se repite a si misma a través de una danza constante de creación-destrucción-renovación se está conectando a cada vez más psiquis.

            Esto está lejos de ser una lista exhaustiva de ideas teosóficas que han penetrado en una conciencia más amplia, pero todas son grandes ideas con el poder de crear un cambio de paradigma en la forma en que pensamos.

             A menudo se observa que muchos jóvenes de hoy y los que vienen a la encarnación ahora parecen comprender intuitivamente muchas de estas ideas de una manera que ni yo, ni mis padres, ni mis abuelos hubiéramos contemplado. La interconexión de todo y el hecho de que los seres humanos disfrutan de una continua vida cíclica dentro y fuera de los cuerpos físicos son cada vez más comprendidos y aceptados. Como así también es comprendido el poder de la conciencia humana y su capacidad para crear y destruir.

            La Sociedad Teosófica introdujo silenciosamente estas ideas en formas a menudo oscuras, pero se entrelazaron con otras mentes y, a menudo, influyeron en las brillantes. Albert Einstein, por ejemplo, era un habitual lector de La Doctrina Secreta. Y él no estaba solo.

            La Sociedad no hizo ningún intento de evangelizar agresivamente o enviar misioneros a los paganos ignorantes en lugares remotos. Se apegó a sus ideas centrales. Y no tengo ninguna duda de que a pesar de sus muchos conflictos y convulsiones la organización ha resistido. Ha sido el conducto principal para que estas ideas de cambio radical se filtren en la mente humana colectiva más amplia.

            Se nos dice que la Sociedad fue guiada a la existencia por adeptos avanzados e individuos altamente evolucionados que guían el desarrollo de la Tierra. Algunos proclaman que estos seres excepcionales desertaron de la Sociedad, pero creo que lo contrario es cierto, que estos Maestros de la Sabiduría nunca han abandonado su creación. En silencio, encubierta y consistentemente, se han asegurado de que las semillas plantadas eventualmente florecieran.

¡Necios son los corazones que dudan de nuestra existencia! o de los poderes que ha poseído nuestra

comunidad por edades y edades. ¿Podrías hacerlo?

Abrid vuestros corazones a la recepción de la bendita verdad, y obtened los

frutos del estado de Arhat si no en este, entonces en otro y mejor renacimiento.

Maestro Morya

Cartas de los Maestros de Sabiduría — II

Transcrito y Compilado por C. Jinarajadasa