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El Teósofo - Órgano Oficial del Presidente Internacional de la Sociedad Teosófica
Vol. 139 - Número 08 -  Mayo 2018  (en Castellano)

 
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Un llamado a la unidad

 

Patrizia Moschin Calvi

 

Trabajadora activa y Secretaria de la Sociedad Teosófica en Italia.

Conferencia dada en la Convención Internacional, Adyar, el 3 de enero de 2017.

 

 

Saludo la decisión de hacer "Un llamado a la unidad" como el tema de esta Convención, y deseo agradecer al Presidente Internacional Tim Boyd y a su equipo por ello. Investigar este tema dará oportunidades para el crecimiento personal y colectivo.

La primera pregunta que deberíamos hacer es: ¿hay alguna división en la Sociedad Teosófica (ST)? La respuesta es sí, seguro, así como hay divisiones en el movimiento teosófico en su conjunto. Pero aunque esto no impide que la ST haga su trabajo "externo", la Teosofía nos enseña que esto no es suficiente. El mantenimiento de una fachada común puede ser beneficioso a corto plazo, pero conducirá a una avería a mediano y largo plazo.

Decir que la ST o el movimiento teosófico están divididos es una contradicción. El oxímoron es una figura de discurso que combina palabras que expresan conceptos contradictorios. "Hielo caliente" o "silencio elocuente" son ejemplos de oximorones, al igual que el concepto de fraternidad cuando se usa en combinación con la palabra división.

Por lo tanto, el gran desafío que tenemos por delante, al que nos llama nuestro Presidente, es encontrar de nuevo unidad de propósito y de sentimientos, unidad de visión y pasión compartida. Aquellos que hablan de Teosofía, es decir, unidad de vida y fraternidad, y luego se enfrentan con sus compañeros no son autoridad, no son creíbles. Y este asunto nos concierne no sólo a todos nosotros, sino también a todas las personas de buena voluntad.

Hay una gran diferencia entre ser autoridad y ser autoritario. Las personas autoritarias fuerzan su autoridad y sus pensamientos sobre los demás, restringiendo así la libertad individual de los demás. Las personas que son autoridad, en cambio, ejercen una autoridad moral derivada de sus propios méritos y capacidades reales. La autoridad se gana a través del trabajo duro que se realiza sobre el terreno, no se trata de llenarse la boca con frases hermosas. La gente está dispuesta a seguir a aquellos líderes que pueden predicar con el ejemplo, líderes que pueden inspirar, que tienen una visión clara y que saben cómo transmitirlas a sus compañeros de equipo. Los líderes que son autoridad no se enredarán en acusaciones, calumnias, juegos de poder, sino que desatarán y realzarán el talento de las personas, compartiendo con ellas los objetivos a alcanzar. Un verdadero líder sabe cómo crear espíritu de equipo.

¿Podemos realmente pretender tener autoridad cuando hablamos de fraternidad? ¿Podemos realmente dar testimonio de este alto ideal, en primer lugar dentro de nuestra asociación? ¿O es que el poder y el dinero nos guían como malos consejeros?

Ciertamente, a la ST como institución le puede ir muy bien sin todos los que luchan contra ella todos los días, ¡y me estoy refiriendo a mis colegas teósofos! Pero como corpus, un cuerpo, una unión sagrada de hermanos como la nuestra que busca contribuir a la elevación de la humanidad, no, no podemos permitirnos hacer esto. Desde el punto de vista esotérico, esta es una inconsistencia que realmente nos puede costar muy caro.

La ley de las leyes es unidad en todo, lo que significa armonía, cooperación y ayuda mutua. Todo en el universo vive para todo y para teósofos como nosotros, se deduce lógicamente que debemos llevar vidas que beneficien a la humanidad; y tomar un enfoque altruista traerá dulces frutos. Una vez que nos hayamos dado cuenta y logrado esto, habrá una combinación de paz, sabiduría, luz y amor impersonal dentro de nosotros que no se puede describir con palabras.

Gracias a los técnicos, la Convención también se transmitirá en directo este año también, y es maravilloso ya que podemos estar juntos y conectados, incluso con aquellos amigos que no pudieron asistir en persona.

Pero, ¿qué significa esto realmente? Es la realización tangible, visible, material de lo que sucede en los niveles sutiles: todos estamos unidos. Tengan cuidado, sin embargo: en un nivel físico tenemos que realizar un acto de voluntad y luego conectarnos a través de Internet, por lo tanto debemos hacer el esfuerzo de contactar este evento; para conectarnos con nuestros hermanos emocional, mental y espiritualmente, necesitamos actuar de la misma manera, ya que se requiere un acto de voluntad de nuestra parte, un pequeño sacrificio inicial simple pero necesario.

La literatura teosófica señala la necesidad de reunir a grupos de personas para encarnar juntos, de modo que además de cultivar relaciones kármicas mutuas, también puedan aprender a trabajar juntos hacia una meta común mayor. Esto es válido también para los miembros que están reunidos aquí, o conectados a través de Internet, por supuesto. El valor del trabajo conjunto va mucho más allá de la realización de un proyecto: trabajar juntos crea sinergias sutiles pero poderosas, cuya vitalidad amorosa alimentará la chispa divina de buddhi, la ardiente energía del individuo espiritual. Y cuando el vehículo búdico se haya desarrollado y la intuición haya llegado a nuestro cerebro físico, nos dará sabiduría y conocimiento perfecto.

En una carta de 1881, el Mahachohan escribió: "[Es] la búsqueda abnegada de los mejores medios para conducir por el camino correcto a nuestro prójimo, para hacer que tantos de nuestros semejantes como sea posible se beneficien de ello, lo que constituye al verdadero teósofo." Es una definición muy simple pero muy profunda de la fraternidad y también un paradigma para dar forma a nuestra vida. Las palabras del Maestro sólo contienen aliento positivo para trabajar en beneficio de todos los seres, sin controversia ni personalismo.

Las divisiones dentro de la ST reflejan las divisiones dentro de nosotros ya que, como dice un dicho latino, nos enseña que Omnia munda mundis, "para los puros todo es puro".

La Sociedad siempre ha tratado de apoyar y fomentar el diálogo interreligioso entre los diferentes grupos dentro de las distintas religiones. Este aspecto fue destacado también por el Venerable Samdhong Rinpoche en su discurso en el Congreso Teosófico Europeo de Helsinki en 2007, cuando dijo que la Sociedad Teosófica podía y debía desempeñar un papel en promover el diálogo interreligioso y ecuménico, en la búsqueda común de la Verdad y la fraternidad.

Un diálogo similar es deseable también entre las diferentes corrientes que componen el movimiento teosófico contemporáneo. De hecho, hay que reconocer el mérito del Sr. Tim Boyd por alentar ese proceso, en particular apoyando los Congresos Teosóficos Internacionales, que permiten que los diferentes componentes del movimiento teosófico moderno participen en el diálogo.

Sería bueno que este proceso de diálogo, encuentro y profundo debate común se extendiera a la Antroposofía y a las asociaciones relacionadas con Alice Bailey y Nicholas Roerich, ya que todas son ramas del mismo árbol, la Sociedad Teosófica. No importa si en la actualidad algunos de estos movimientos no responden a la llamada. Si nuestra voluntad y nuestros sueños son fuertes y firmes, lograremos nuestro objetivo de unidad.

Todo esto está profundamente relacionado con el concepto de Unidad de Vida, nuestra estrella polar, que llama tanto a espacios comunes de investigación en la encrucijada entre la religión, la ciencia y la filosofía que de hecho están empezando a materializarse, como también llama a espacios de diálogo entre las naciones, no sólo inspirados por el interés propio económico y político.

Queridos compañeros miembros, dentro de nuestra organización hemos desarrollado la extraordinaria habilidad de encontrar un terreno común entre religiones, filosofías y ciencias, pero debemos tratar de encontrar un terreno común similar también entre nosotros mismos, a nivel personal.

La fraternidad es nuestro desafío, la fraternidad es nuestra misión. Significa encontrar la unidad dentro de nosotros mismos y la unidad, por así decir, "fuera", la unidad independientemente de cualquier diferencia de opinión; es decir, superar diferencias.

Parafraseando a Luz en el Sendero de Mabel Collins, no hay duda de que dentro de nosotros hay un "espíritu de fraternidad": la luz del mundo y la única luz que puede iluminar el Sendero. Sin embargo, si somos incapaces de percibirla dentro de nosotros mismos, no tiene sentido buscarla en otra parte, o acusar a otros de carecer de ella.

En 1888 H. P. Blavatsky afirmó que los Maestros no pueden hacer mucho si no hay cohesión de pensamientos y sentimientos entre los miembros de la ST. ¿Somos incluso capaces de sentir que todos somos uno? En este preciso momento, este es el reto para la ST. ¿Somos conscientes de ello? ¿Podemos sentirnos todos hermanos y hermanas, hijos de un mismo padre, miembros de una misma familia, capaces de trabajar juntos?

En el Sermón de la Montaña del Evangelio de Lucas se dice:

Si amas a los que te aman, ¿en qué te beneficias? Porque incluso los pecadores aman a aquellos que los aman. Y si haces el bien a los que te hacen el bien, ¿en qué te beneficias? . . . Pero amad a vuestros enemigos, y haced el bien, y prestad sin esperar nada a cambio; y vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo, porque él es bueno con los ingratos y los malos. Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso.

Todos representamos a la ST, pero ¿cuál es nuestro estado de ánimo? ¿Con qué impulso renovamos cada día nuestra promesa de amor a la Vida y a los Maestros? ¿Y cómo es nuestra relación con nuestros hermanos y hermanas?

No somos un movimiento como cualquier otro: se espera de nosotros que ofrezcamos una fraternidad imparcial. Somos los caballeros de la fraternidad universal, y nadie puede interrumpir esta maravillosa totalidad, esta unión de intenciones que es tan profunda y antigua como la Sabiduría Eterna.

"Después de todo, lo que importa en la vida es la unidad, la armonía entre los seres humanos, que sólo puede crearse si hay armonía en cada uno de nosotros. Y esa armonía no es posible si hay división dentro o fuera de nosotros," dijo J. Krishnamurti en su diálogo con el sacerdote jesuita E. Schallert.

El hombre es básicamente bueno y hace el mal por ignorancia, dijo Sócrates, pero como teósofos, no podemos fingir ignorancia de las leyes de la vida. Hemos tenido el privilegio de encontrarnos con la Sabiduría Eterna y las responsabilidades que conlleva son inmensas: nos espera la gloriosa causa de los Maestros que han dado al mundo esta oportunidad de crecimiento.

No es obstaculizando iniciativas o vilipendiando a los miembros de la ST que inspiramos a nuestros hermanos y hermanas. Inspirar a otros a través de una conducta digna de nuestra naturaleza divina es uno de nuestros deberes más importantes como teósofos. Vivir nuestra vida adhiriéndonos a las enseñanzas que recibimos a través de hechos y acciones es la forma más alta de autoridad. Dialogar en un espíritu de cooperación para construir algo juntos es evidencia de nuestra comprensión de las leyes divinas. Si no lo hacemos, corremos el riesgo de perder el tren de la historia. El tiempo apremia: debemos invertir la ruta inmediatamente, tenemos que hacerlo aquí y ahora antes de que sea demasiado tarde.

Así pues, queridos miembros, apelo a nuestra alma indivisa, a nuestro anhelo más profundo de una vida significativa, a la llamada más elevada que nos impulsó a unirnos a este movimiento: abandonemos todo personalismo y consideremos las cosas sólo desde el punto de vista del bien común del conjunto. La vida es grande, mucho más grande que todos nosotros, pero si conectamos nuestros pequeños puntos brillantes, nuestras pequeñas llamas resplandecientes, se convertirán en una gran luz resplandeciente de amor, que tendrá el poder de iluminar y hacer más compasivos los corazones de la gente en todo el mundo.

Necesitamos aprender de nuevo para comprender en todo momento, unir y no dividir, para aceptar cada ser y cada cosa tal como son, para discernir entre las cosas que aumentan nuestra conciencia y las que nos mantienen inconscientes, porque el todo es más que la suma de sus partes, y juntos somos irresistibles.

No hay otro camino a seguir que actuar juntos. Sólo así estaremos a la altura de la extraordinaria armonía de la vida y seremos verdaderos peregrinus in itinere (peregrinos en el sendero), auténticos caballeros de la Orden de la Fraternidad Universal sin distinciones.

Nos acercamos a la regeneración, a un nuevo nacimiento, que determinará el nuevo curso de la ST: la mariposa abandonará su capullo, y su belleza y gloria no tendrá paralelo, porque reflejará la belleza de nuestras almas.

Permítanme concluir con una afirmación del Prof. Bernardino del Boca, un teósofo italiano muy respetado, una cita que encuentro extraordinariamente adecuada para esta gran llamada a la unidad, en nombre de la fraternidad. Del Boca escribió:

"¿Has visto a tu hermano? Has visto a tu Dios.  Haz una reverencia y adóralo.”

 

 

 

“No temas... nuestro conocimiento no desaparecerá del horizonte del hombre. Es la "dádiva de los Dioses" y la reliquia más preciosa de todas. Los guardianes de la Luz sagrada no han atravesado victoriosamente tantos siglos para venir ahora a estrellarse contra las rocas del escepticismo moderno. Nuestros pilotos son marineros demasiado experimentados para que temamos un desastre semejante. Siempre encontraremos voluntarios para reemplazar a los fatigados centinelas, y el mundo, mal como está en su actual estado de transición, aún puede proveernos de vez en cuando de algunos hombres”.

Koot Hoomi Lal Singh

 “Cartas de los Mahatmas a A. P. Sinnett”.

 

 

 

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