Volver al Índice de Revistas
El Teósofo - Órgano Oficial del Presidente Internacional de la Sociedad Teosófica
Vol. 139 - Número 05 -  Febrero 2018  (en Castellano)

 
Anterior
Página 12
Siguiente

 

Teosofía: Un camino hacia la Conciencia Universal

 

SABINE VAN OSTA

Secretaria General de la Sociedad Teosófica en Bélgica.

Charla dada  en el Congreso Europeo, Barcelona, España, agosto 2017.

 

 

Al reflexionar sobre el tema de este Congreso Europeo de la Sociedad Teosófica, "La Teosofía como camino hacia la Conciencia Universal", muchas imágenes simbólicas pueden venir a la mente, siendo una de ellas la imagen del fuego y la chispa. Esta es una de esas imágenes que parecen demasiado simples para ser mencionadas y, sin embargo, debido a esa simplicidad, a menudo son tan profundas como el océano o tan amplias como el espacio ilimitado. Se podría decir fácilmente que un símbolo así no necesita explicación, todos entienden mentalmente lo que se dice aquí y lo que la imagen representa: la identidad de la esencia entre el fuego y la chispa y todas las posibilidades y potencialidades que implica esa identidad, que incluye el retorno de la chispa al fuego y las condiciones necesarias para permitir que este retorno ocurra.

En efecto, no se necesita una explicación si queremos ir más allá de la mera comprensión mental. Para darse cuenta de lo que la imagen representa realmente, para vivirla lo más profundamente posible, para convertirse en ella, se necesita apertura de corazón, claridad de visión, realización interior, la fusión con la fuerza motriz de la simbología. Y eso es lo que es tan teosófico sobre el tema de este Congreso.

Debido a la universalidad y el poder de esta simbología, una vez que la tocamos y sentimos, podemos reconocerla en cualquier dominio de expresión o vida a nuestro alrededor, y sobre todo en aquellos dominios en los que no necesariamente pensamos cuando nos ocupamos de un tema como la sabiduría eterna. Conectar la sabiduría eterna con la tienda de comestibles de la esquina, un salón de clases, una oficina, un laboratorio de ciencias, un lugar de producción, un desfile de modas, un niño hambriento o incluso la guerra, parece más difícil. Y sin embargo, la simbología, el juego de energías de la Conciencia Universal, se puede encontrar potencialmente en todas esas situaciones y lugares, a través de toda su alegría y tristeza, y podríamos discernir el camino hacia la Conciencia Universal articulada de maneras a menudo inesperadas, extrañas y auténticas si tan sólo estamos dispuestos a mirar, si tan sólo llegamos a esa apertura del corazón y a esa claridad de visión.

Pero desafortunadamente, a menudo fallamos en ver los caminos de la Naturaleza divina debido a una visión y un corazón estrechos a pesar de todos los buenos esfuerzos de muchos pensadores, científicos, yoguis, sadhus, santos, practicantes religiosos y meditadores de todas las tradiciones. Una de las formulaciones más contemporáneas de las formas de la Naturaleza divina, consideradas más aceptables por una audiencia actual más amplia son por ejemplo las cuatro leyes de la ecología tal como fueron formuladas por Barry Commoner (considerado el padre de la prohibición de las pruebas nucleares atmosféricas). — 1917-2012:

1. Todo está conectado con todo lo demás. Hay una ecosfera para todos los organismos vivos y lo que afecta a uno, afecta a todos.

2. Todo debe ir a alguna parte. No hay "desperdicio" en la Naturaleza y no hay "basura" a la que se le puedan arrojar cosas.

3. La naturaleza lo sabe mejor que nadie. La humanidad ha creado la tecnología para mejorar la Naturaleza, pero tal cambio en un sistema natural es, "probablemente, perjudicial para ese sistema".

4. No existe tal cosa como un almuerzo gratis. La explotación de la naturaleza implicará inevitablemente la conversión de los recursos de formas útiles a formas inútiles.

Estas leyes son teosóficas hasta los huesos. Podríamos considerarlos una reformulación contemporánea de lo que los teósofos llaman la Fraternidad Universal, que tiene, como uno de sus elementos clave, la interconexión de todas las cosas, sin importar si consideramos este elemento desde el punto de vista de la conciencia o desde el punto de vista material. Y con esa interconexión viene también la importancia de encontrar el equilibrio correcto y el respeto. Hagamos lo que hagamos, en cualquier proceso que se realice en nuestra comunidad, en nuestro planeta, en todo el Universo, el equilibrio correcto y el respeto son primordiales.

El equilibrio correcto está muy vigilado por esa ley universal única, la Buena Ley, o, como lo llama H. P. Blavatsky, la ley de causa y efecto. Cada perturbación en un equilibrio resultará en un nuevo saldo en la base de esa ley.

Mirando de nuevo los muchos dominios de la actividad humana en el planeta, es obvio que a menudo la estabilidad está muy lejos de un equilibrio sustentable. Vemos esto por ejemplo, a nivel económico, en muchas si no en todas las sociedades, entre los géneros, entre las comunidades definidas sobre la base de todo tipo de criterios. Vemos las consecuencias y a menudo nos sentimos impotentes para cambiar algo al respecto, por mucho que nos gustaría hacerlo. Así pues, existe el ejemplo del flagrante desequilibrio económico en el mundo, las ridículas concentraciones de poder, medios y riquezas por un lado, y la ridícula e inhumana pobreza por otro. A pesar de esta situación deplorable, la chispa de un orden mundial sin pobreza y una distribución más justa y equitativa de las riquezas del planeta aún no se ha extinguido e inspira a un buen número de personas a emprender iniciativas que son la semilla de las estructuras económicas del mañana, como todo tipo de economías sustentables. Un número cada vez mayor de estas iniciativas ven la luz del día: tienen como base común la comprensión de que nuestro sistema actual basado totalmente en la competencia, que no tiene en cuenta las cuatro leyes de la ecología mencionadas anteriormente, acabará por destruir el planeta y a sus habitantes.

Como alternativa, se colocan sistemas posicionados que se basan en compartir, cuidar, reciclar y en hacer un uso inteligente de los recursos del mundo y ponerlos a disposición de la población de una manera sustentable. Y con esto llegan modos de vida que fomentan una forma de vida más consciente y respetuosa. Podríamos considerar este proceso hacia un futuro económico sustentable para todos como parte del camino hacia la Conciencia Universal, un camino que también nuestro planeta como entidad viviente se supone que debe seguir. Y todo esfuerzo, por pequeño que sea, que coincida con esta frecuencia de actividad y energía sustentable y respetuosa, inevitable e innegablemente nos ayuda a nosotros mismos y a nuestro planeta a alcanzar la meta que es la Conciencia Universal.

La visión y el corazón estrechos que se mencionó anteriormente, también nos hace subestimar el poder de los muchos y de lo diverso. Sin embargo, su valor y significado no deben tomarse a la ligera. La Teosofía como sendero hacia la Conciencia Universal implica respetar los caminos de la Naturaleza que son la manera de plantar semillas, tantas semillas como sea posible. Esto es así para el lado externo, que no es realmente el lado externo, y esto es también hasta ahora el lado interno, que tampoco es realmente el lado interno. Plantar tantas semillas en nosotros como en nuestras comunidades, semillas de luz en todas las direcciones, en todas las circunstancias y en todas las condiciones. Es un proceso que sólo puede ser obstruido temporalmente, que puede ser desviado de su curso por algún tiempo, pero que nunca puede ser desviado para siempre y mucho menos borrado. La fuerza motriz aquí es idéntica a la fuerza que impulsa a los muchos de regreso al Uno, como una especie de regreso a casa. Muchas expresiones artísticas, casi a pesar de sí mismas, representan el camino que el héroe necesita para "volver a casa", mientras que en cada acto necesita superar muchos obstáculos, obstáculos externos, pero más aún obstáculos internos.

Qué podemos decir de la ciencia exacta material, de cualquier dominio de investigación que pueda ser, que siempre está buscando el Elemento único que es substancial para todo lo que existe, o para la Célula Una de la cual se pueden crear todas las células, o esa Curación Una que puede curar todas las enfermedades, o ese Poder Uno o Energía del cual todos los otros poderes pueden ser generados. Llámese como sea, pero en esencia la ciencia está buscando caminos hacia la Universalidad e instintivamente sin saber o admitir que hace esto, busca la fuente de la Conciencia que es la Conciencia Universal.

Este itinerario hacia la Conciencia Universal fue buscado por todas las religiones que ha tenido la humanidad. El mensaje esencial de cualquier religión es el de la reunión de la chispa con el fuego, la fusión de la chispa con el fuego. Desafortunadamente, muchas expresiones religiosas hermosas de esta verdad fueron forzadas a desequilibrarse, a dar vueltas y vueltas inimaginables, para convertir estas herramientas para el auto-desarrollo que llamamos religiones, en herramientas para la sumisión, el abuso y el terror, exactamente lo opuesto de aquello para lo que fueron dadas a la humanidad. También en este caso, el camino a seguir para muchos de los problemas que surgen de los obstáculos religiosos en nuestro planeta, consiste de nuevo en el respeto del poder y el valor de los muchos y de la diversidad. Y para hacer eso, los practicantes religiosos están en mejor situación con un comportamiento interno y externo flexible, en lugar de escrituras o rituales cristalizados de los cuales han perdido el significado simbólico; están en mejor situación al obtener el espíritu y la actitud interna en vez de permanecer atrapados o enganchados a formulaciones fijas. Para aquellos que por su tradición se inclinan a personificar a un creador, a Dios o a lo que sea que llamen a esta entidad todopoderosa, incluso para ellos podría llegar el momento de abandonar la encarnación que hasta entonces les ha ayudado tanto, e ir directamente hacia ESO, la Conciencia Universal, y fusionarse con ello, para volver a casa.

Podríamos muy bien descubrir, que nunca el hogar estuvo lejos en modo alguno. Que además de algunos ejercicios internos útiles, era más que nada una cuestión de encontrar el cambio correcto en lo profundo de nosotros. Muchos de nosotros estamos familiarizados con las enseñanzas de J. Krishnamurti: se ocupan justamente de eso, de prepararnos para encontrar el cambio y la percepción para ir más allá de nuestras propias limitaciones y convenciones. El mismo principio de ir más allá de las limitaciones y convenciones fue poéticamente expresado por Henry David Thoreau en su Walden:

Por mala que sea tu vida, enfréntala y vívela; no la evadas ni le des duros apelativos. No es tan mala como tú. Parece más pobre cuando eres más rico. Aún en el paraíso hallará faltas el más crítico. Ama tu vida, por pobre que sea. Tal vez tengas algunas horas agradables, emocionantes y gloriosas, incluso en una casa humilde. El sol poniente se refleja en las ventanas de un albergue tan intensamente como en la morada del hombre rico, la nieve se derrite ante todas las puertas a principios de la primavera. No veo, por qué una mente serena no puede vivir allí tan contenta y tener pensamientos tan entusiastas como en un palacio.

Una vez que todos los elementos están en su lugar para que la semilla germine donde quiera que esté, en quien quiera que sea, la semilla germinará inevitablemente porque ese es el mecanismo innato en el Universo: todo es posible si las condiciones son las correctas. Ningún efecto sin el conjunto correcto de causas; ningún conjunto de causas permanecerá sin su correspondiente efecto. Junto con la Conciencia Universal y nuestra conexión con ella, esta ley es la base misma de la realidad de la Fraternidad Universal. Y todo lo que se puede encontrar aquí y ahora. Nunca es demasiado tarde para que surjan la percepción y la conciencia.

Quisiera concluir con la traducción de un antiguo poema sánscrito de uno de los más grandes escritores clásicos hindúes, Kâlidâsa, un poema que lo dice todo:

Mira a este día:

Porque es vida, la vida misma de la vida.

En su breve curso se encuentran todas las verdades

y realidades de tu existencia.

La bendición del crecimiento,

la gloria de la acción,

el esplendor de las realizaciones

no son más que experiencias del tiempo.

 

Porque el ayer no es más que un sueño

y el mañana es sólo una visión;

pero el hoy bien vivido, hace de todo

el ayer un sueño de felicidad

y de cada mañana una visión de esperanza.

Por este motivo, mira bien el día de hoy;

¡Tal es la salutación al siempre nuevo amanecer!

 

 

 

Anterior
Página 11
Siguiente

 


 

 
 
www.000webhost.com