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El Teósofo - Órgano Oficial de la Presidenta Internacional de la Sociedad Teosófica
Vol. 132 - Número 11 -  Agosto 2011 (en Castellano)

 
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El futuro de la

Sociedad Teosófica

 

 

C. W. LEADBEATER

 

Reimpreso de The Theosophist, Agosto 1930.

 

 

   Es de suponer que les hable sobre un tema que ocupa la mente de muchos, el futuro de la Sociedad Teosófica. La primera pregunta es ¿estamos considerando un futuro distante o cercano? No tengo dudas sobre el futuro lejano de la Sociedad. Aumentará en número, utilidad e influencia. Pero al hablar del futuro cercano debo decir que depende de nosotros mismos, los miembros de la Sociedad. Podemos llevar a cabo los ideales de la Sociedad o, siendo menos sabios, pasar el tiempo argumentando sobre el tema.

   Los métodos deben cambiar con las épocas. Los métodos de cincuenta años atrás no son los nuestros hoy. Nuestros debates no se refieren al trabajo a realizar, sino al modo de hacerlo. Los Objetivos de la Sociedad son buenos, pero existen muchas opiniones respecto al modo de llevarlos a cabo, y esta variedad de opiniones es buena, porque nos impedirá cristalizarnos. Los principios que debemos difundir no cambian. Debemos popularizar la idea de Fraternidad. La Fraternidad existe, pero las personas no se dan cuenta de ello y debemos tratar de ayudarlos a que lo perciban. Ese es el principal objetivo de la Sociedad.

   Los otros dos objetivos también son buenos. El estudio comparativo de la religión nos muestra que en los fundamentos, todas las religiones coinciden y tal vez eso es lo único que importa respecto a la religión. Hagan que la gente se de cuenta de esto.

   El tercer Objetivo, el estudio de los poderes latentes en el hombre, nos da una sólida base para nuestro conocimiento. El ocultismo es meramente el estudio del lado interno del hombre, pero el lado interno de las cosas es generalmente más importante que el externo.

   Todos estos estudios ayudan para lograr la gran idea de Fraternidad.

   Solíamos decir que este gran estudio de la Teosofía nos fue “revelado”. Me parece que es escurridiza la antítesis entre la revelación y la percepción, porque son dos etapas del mismo proceso. Toda gran idea es, cuando se da por primera vez, una revelación, y luego comenzamos a comprenderla.

   La Señora Blavatsky, al enseñarnos, solía decir: “Estos son los hechos, pero no los acepten porque yo lo digo, examínenlos y acéptenlos sólo si han encontrado por ustedes mismos la mejor explicación”. Nunca tuve la ilusión, ni ella tampoco, de saber toda la verdad. Nosotros en la Quinta Raza Raíz estamos muy orgullosos de nuestro intelecto, y ciertamente de lo que hemos encontrado: hechos conocidos anteriormente sólo por los pocos -es maravilloso. Pero debido a que es tan nuevo el descubrimiento para nosotros, somos como un niño orgulloso de su nuevo juguete.

   Pero la razón no es todo. No se tiene noción de las condiciones bajo las que llegó a nosotros la Teosofía, al principio. La forma ortodoxa del Cristianismo se había vuelto imposible para muchos. Estábamos viviendo en una jaula sombría, llena de supersticiones, y la Teosofía nos ayudó a salir a la luz solar. Tuvimos que eliminar muchas cosas que eran increíbles. Esto trajo a muchas personas al Ateísmo. La primera vez que tuve el honor de escuchar a nuestra gran Presidenta, fue en Londres; ella habló contra el Cristianismo ortodoxo de esa época. Yo como clérigo estaba estupefacto, pero no podía negar la verdad de sus opiniones que llevó a una conclusión absoluta. Eso fue lo primero que me mostró que los hechos eran las únicas cosas dignas de encontrar. Parece no haber prueba, fuera del Ocultismo, de nada enseñado por la Iglesia ortodoxa, ni siquiera que Cristo vivió en Palestina.

   La Señora Blavatsky nos dijo que no aceptáramos nada sólo porque ella lo había dicho, muchos, sin embargo lo hicieron. Y cuando un Informe de la Sociedad de Investigación Psíquica afirmó que la Señora Blavatsky era una charlatana, muchas personas renunciaron. Otras, sin embargo, que lo habían pensado, y que lo vieron como la única hipótesis razonable de vida sobre la cual trabajar, no se sorprendieron.

   La primera vez que escuché sobre Teosofía, toda mi alma se me escapó. Fue una certeza interna para mí, una intuición. Entonces, ustedes ven, lo había sentido, y lo había entendido. Me tomé el trabajo de convencerme a mí mismo de la realidad, pero por supuesto todo puede ser una ilusión, incluso el estar yo aquí de pie, y ustedes viéndome! Todos los días tenemos que aceptar cosas sin pruebas, la palabra de la Ciencia y el testimonio de expertos. En astronomía siempre debemos estar listos para revisar nuestras viejas ideas, cuando aparecen nuevos descubrimientos. Los hechos son verdaderos al ocurrir: son inalterables, pero podemos verlos de modo diferente. De modo que el delineamiento general de la Teosofía permanece, aunque las condiciones puedan cambiar. Siempre existirán panoramas más amplios ante nosotros. Moldeamos nuestras vidas por las cosas que hacemos. El futuro inmediato de la Sociedad está en nuestras manos. Si podemos ser liberales en nuestro pensamiento, mantendremos nuestra heterogénea multitud unida.

   Comprendan los hechos fundamentales de la Teosofía, y no muestren hostilidad hacia otros de nuestros hermanos que transitan senderos diferentes al nuestro. Krishnaji dice que el espíritu no tiene senderos. Sin embargo, no somos tan evolucionados como para encontrar el sendero por nosotros mismos. Es nuestro privilegio aprovechar el trabajo de quienes lo han transitado antes. Ciertamente le enseñamos a los niños, los ponemos en contacto con las condiciones a su alrededor, sin dejarlos que descubran todo por sí mismos. Bien, eso es lo que estamos tratando de hacer en nuestra Sociedad, aconsejando a las personas, pero en modo alguno podemos imponerles nuestras opiniones a ellos.

   Nuestros Maestros dicen que si sólo tres personas permanecen fieles a su enseñanza, Ellos estarán allí para ayudarlos. No se llegará a eso. No se desesperen sobre el futuro. No puedo afirmar que sólo existe un camino, porque a nuestro alrededor vemos hombres nobles luchando en muchos senderos. Un Gran Maestro dijo “Por cualquier sendero que un hombre se acerque a mí, allí lo encontraré, porque todos los senderos son míos”. Cuando sepamos toda la verdad, veremos todos los senderos convergiendo en un punto. Dejen que todos los hombres se convenzan totalmente en su propia mente, y el mejor modo de ser persuadido es avanzar y trabajar por el bien de la humanidad. Aquí abajo tenemos sólo el arco roto, únicamente en los cielos tendremos el círculo perfecto.

   Dejemos que el Amor Fraternal prevalezca, así estaremos ayudando en la evolución que Krishnaji mencionó en A los Pies del Maestro, que es el plan de Dios para el hombre. Permanezcamos juntos como hermanos, y trabajemos juntos. La fraternidad del hombre es una gran realidad, la fraternidad de esta Sociedad debería ser una gran realidad para nosotros. He estado en ella por cuarenta y siete años, y permaneceré hasta el final de esta encarnación, y además, espero que en la próxima encarnación conozca lo suficiente para ser parte de ella nuevamente.

 

 

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