DESDE LA ATALAYA

Radha Burnier

La Crisis Climática

En Adyar la temperatura ha alcanzado alrededor de los 40º Celsius (en) este verano.  Hemos experimentado el impacto del Agni Nakshatram (Estrella de Fuego) que tradicionalmente se dice eleva la temperatura en esta época, todos los años.  Pero anteriormente el impacto de la Estrella de Fuego era más benigno.

Al presentar un álbum de fotografías de Adyar tomadas por Krishnamurti cuando era un muchacho, C. W. Leadbeater cuestionaba por qué la gente se iba a las montañas cuando el verano era tan placentero en Adyar, con temperaturas que raramente pasaban de los 100º Fahrenheit.

El clima de Adyar no tiene ninguno de los extremos de la India del Norte.  Algunas veces, cuando nuestra Presidenta está en Benarés, nos escribe sentidas cartas describiendo sus sensaciones después de que el termómetro ha estado a 118º Fahrenheit por tres semanas; y nosotros deleitándonos con la fuerte brisa del mar, regocijándonos porque el karma ha puesto nuestra suerte en la parte sur de esta maravillosa península. Ciertamente, nosotros estamos situados en forma excepcionalmente favorable, pues en muchas ocasiones en verano hemos encontrado que nuestra temperatura exterior aquí en Adyar es diez o doce grados menor que la del centro de Madrás. . . .

La estación de lluvias dura dos meses, desde mediados de octubre hasta mediados de diciembre; durante el resto del año usualmente no hay ninguna lluvia, excepto a veces unos pocos chaparrones en abril.  Durante todos los meses de invierno el termómetro nunca sube de 80º y es más bien frío temprano en la mañana. . . .   Como regla general nuestra temperatura de verano nunca sube de 93º, y con frecuencia es considerablemente menor.

Temperaturas más elevadas y monzones más débiles han sido la norma durante algunos años en Adyar.  El cambio ha afectado nuestro suministro de agua cualitativa y cuantitativamente.  La insuficiencia de agua para irrigación naturalmente afecta la vegetación.  Los antiguos cronometradores saben cómo ha estado cambiando el tiempo sin cejar; ¡otros encuentran difícil creer que Adyar tenga tiempo moderado a lo largo de todo el año!

El calentamiento global parece ser un hecho, y nuevos informes dicen que los glaciares del Himalaya se están derritiendo, y que la cubierta del hielo Ártico se está diluyendo.  El año pasado, en la época más caliente del verano en el hemisferio sur, Sydney registró 45º Celsius.  La violencia de los huracanes Rita y Katrina, de acuerdo con algunos bien conocidos científicos, debieran haber alertado a la gente acerca del peligro del cambio climático.  Pero hay quienes se  niegan a creer que la actividad humana puede cambiar el clima, y les gustaría atribuir el fenómeno a subidas y bajadas cíclicas, lo que puede ser la actitud proverbial del avestruz.

Sin embargo, la Comisión Europea está calificando bajamente a países que violan la legislación sobre el cambio climático de Estados Unidos y el Protocolo de Kyoto.  El Telegraph de Londres cita al Profesor Sir John Lawton, Presidente de la Comisión Real sobre la Contaminación Ambiental:

Es una conclusión razonable que el calentamiento global causado en gran medida por la gente — lo sabemos — está llevando al acrecentamiento de las temperaturas de la superficie marina y, por consiguiente, al aumento de la violencia de los huracanes.  Esto parece como un cañonazo.

Se dice que la intensidad de los huracanes ha aumentado a través de los pasados treinta y cinco años de acuerdo con la investigación hecha y publicada en Science.  Otros, además de Sir John Lawton, que se unieron a él para emitir una advertencia y urgir acción sin demora, son Lord May, Presidente de la Sociedad Real, y el Profesor Sir David King, principal consejero científico del Primer Ministro.  También desde el otro lado del mundo la advertencia es que si hacemos demasiado poco para contrarrestar la presente tendencia, estaremos caminando al borde del abismo: están siendo dañados arrecifes de coral y la vida animal que depende de los arrecifes está disminuyendo.  Los visitantes que viajen a Queensland alrededor de 2050 podrán ver el ‘Gran Arrecife Muñón’, dice el Dr. Tim Flannery, Director del Museo de Australia del Sur.  Se espera que la mitad del bosque tropical de Australia donde llueve todo el año, se destruya si las temperaturas globales aumentan alrededor de sólo un grado.

Detener esta tendencia alarmante significa reducir nuestro deseo de comodidades físicas — automóviles que engullen cantidades enormes de gasolina, más viajes turísticos por avión, dañinas emisiones de fábricas, y así sucesivamente.  La sencillez y el sacrificio no están de moda.  Siempre hay elementos inescrupulosos anhelantes de sacar provecho bien o mal habido.  Cuando una inmensa cantidad de personas sufrió por el huracán que inundó a Nueva Orleáns, algunos cazadores se apresuraron a matar cocodrilos atrapados en el área con el fin de suplir casas de modas con una esplendidez de pieles.  Los acaparadores pueden mirar hacia adelante para acrecentar sus saldos bancarios aún cuando graves desastres climáticos golpean al mundo.  ◙

Auto-restricción y Civilización

El principio de restricción se encuentra operando por todas partes en la Naturaleza, en el crecimiento del cuerpo y de la mente.  Se manifiesta como límites impuestos por la Naturaleza para mantener el orden y el equilibrio.  El científico E. W. Sinnott señala en su libro titulado La Biología del Espíritu:

Las raíces en un esqueje no crecen indefinidamente, sino sólo hasta que la proporción normal de raíz que ha de salir haya sido restaurada.  De alguna manera en este pequeño pie que brota está en miniatura la construcción del todo.  Pero esta capacidad nunca se manifiesta a menos que el pie esté aislado del resto.  Lo que hará depende de dónde esté, pero siempre y persistentemente el resultado no es una mezcolanza de hojas y tallos y raíces sino una serie de ordenadas plantas completas.  En la misma forma que cada soldado en el ejército de Napoleón llevaba el bastón potencial de un mariscal en su mochila, así cada rama de un geranio lleva la posibilidad de una planta total en sí misma.

De esto podemos aprender que la raíz y cada rama o parte de ella, digamos por ejemplo, un geranio, contiene energía o poder para crecer y expandirse, pero que ese poder está restringido en una manera muy misteriosa hasta cuando le sea necesario ponerse en acción

Muchos otros ejemplos de límites impuestos por la Naturaleza están a nuestro alrededor, pero a menudo pasamos por alto la maravilla porque estamos demasiado familiarizados con el fenómeno.  El cocotero y otros árboles que crecen muy alto no crecen indefinidamente, sino paran en un cierto punto antes de que tengan el riesgo de perder su equilibrio y se vengan abajo.  En efecto, cada vez que vemos a un cocotero elevarse a más de sesenta pies en el cielo, nos sentimos tentados a preguntar cómo se las arregla para conservar su centro de gravedad.  Cuándo y cómo le comunica la Naturaleza: ‘Es tiempo de cesar de crecer.’  Todas las cosas que están creciendo paran, cuando ello es la ‘cosa más sensible’ de hacer, si tal frase puede ser usada.

El sistema de la Naturaleza regula toda vida y las relaciones mutuas sobre la tierra, produciendo equilibrio, del cual por supuesto se ha estado hablado mucho.  Cuando una especie prolifera y se multiplica demasiado rápido, llega una solución natural y la especie comienza a decrecer por una u otra razón.  Si por ejemplo ratas, ardillas, serpientes, y otras criaturas proliferan en gran cantidad son tenidas a raya por predadores, beneficiándose generalmente tanto el predador como la víctima.  Pero usualmente el equilibrio se pierde cuando interviene el hombre, confiado irreflexivamente en su propio conocimiento superior. 

Entre los varios instintos establecidos dentro del cuerpo para la supervivencia del individuo y, por medio del individuo para la especie, está el hambre.  Pero todas las criaturas salvajes tienen frenos inherentes que limitan este instinto y evitan dañar al medio ambiente.  Raramente los animales comen en exceso; ellos saben por instinto cuando parar, incluso si hay suficiente comida disponible. Ellos no sufren de tentación como los seres humanos, que comen vorazmente en esta época de producción de alimentos vasta y variada.  Se dice que la obesidad está asumiendo proporciones epidémicas, debido a los hábitos alimenticios incontrolados de la gente.  El instinto sexual es también una parte necesaria del sistema de supervivencia, pero en las criaturas prehumanas está confinado a una estación particular, y no son víctimas de los viciosos problemas que afligen a la sociedad humana ― sexo no natural, tráfico humano con fines sexuales, enfermedades, etc.

Aunque puede decirse mucho más acerca del orden natural que crea un equilibrio entre el crecimiento y la restricción, pasaremos al asunto de la cultura, y a la civilización que exhibe un alto nivel de cultura.  La cultura no es sinónimo de talento o genio.  Artistas y genios altamente talentosos en el campo de la ciencia o de la literatura pueden ser groseros y sin cultura.  Es porque cultura implica auto-restricción, y la auto-restricción debe surgir de la auto-observación y el conocimiento propio, lo cual les falta.  El hombre es el único agente libre en la Naturaleza, declaró la señora Blavatsky.  Esta libertad puede ser incontrolada, necia, y destructiva, o cuando se usa apropiadamente con restricción, viene a ser una valiosa posesión para el desarrollo del individuo y de la sociedad.  En el ser humano, que por ahora se ha separado de la Naturaleza, no tiene ninguna auto-restricción instintiva.  Esto tendrá que fomentarse por medio de la propia alerta restricción consciente.  La persona culta sabe cómo hablar, actuar y relacionarse, y por consiguiente es considerada, no dispuesta a entrar en disputas o a causar daño a su familia, su sociedad, o al entorno en general.

El distinguido científico Charles Birch declara en su libro, Confrontando el Futuro:

Si hemos de continuar habitando la tierra, tiene que haber una revolución en la relación de los humanos con la tierra, y de los humanos entre sí, y con las otras especies que comparten la tierra con nosotros.  Una sociedad sometida a crecer como la única solución a sus problemas, no sólo se pone a sí misma contra el mundo natural, sino también a los humanos contra los humanos debido a la naturaleza inherentemente competitiva de la experiencia.

Toda la humanidad debe aprender a practicar la restricción, lo cual implica que los individuos que componen la sociedad humana deben ser verdaderamente cultos, y no convertirse en atolondrados buscadores de placer y ganancia, presumidamente satisfechos por su habilidad para inventar y gozar.

Nuestra así llamada moderna civilización no alienta la restricción.  Por otro lado, se han encontrado innumerables incentivos para inducir deseos vehementes de toda clase ― por comida, entretenimiento, excitación, dinero, poder, y otras cosas, adoptando casi cualquier medio para cumplir los deseos.  Por esto la crueldad está siendo practicada en una escala sin precedentes, el medio ambiente está siendo devastado, y la diversidad de la tierra rápidamente abatida.  Los agudos problemas que existen hoy día  son en gran medida el resultado de no aceptar  ‘límites para crecer’.  La ‘codicia’ es la consigna de la sociedad humana de nuestros días, y es dudoso cuan lejos podemos considerar la presente edad competitiva como una edad civilizada.

También es digno de recordar que una base de cultura, que significa, como ya hemos dicho, restringirnos a nosotros mismos con el objeto de tener orden y gracia en las relaciones, es esencial para el avance espiritual.  Muchos de nuestros textos religiosos consideran la auto-restricción como un importante requisito para avanzar en el sendero espiritual.  En la Vedanta, dama es uno de los seis requisitos o sampatti-s.  En el Dhammapada también el énfasis está puesto en la auto-restricción para viajar en el Sendero.  Declaraciones similares existen en todas las grandes escrituras y textos religiosos.  La autorrestricción confiere múltiples beneficios, los cuales son importantes para preservar el equilibrio en la Naturaleza, para construir una sociedad culta, y funcionar en una civilización en donde la vida espiritual pueda florecer.  ◙